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来源:中国经营报分类专项报眼 2005-02-02 09:31:30

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但是人类精神只有信仰体系是远远不够的。漫长的原始社会人类精神体系的状况自不必言,在信仰体系占主导地位的中世纪,社会发展缓慢也足以说明问题。注释[以]尤瓦尔·赫拉利:《人类简史:从动物到上帝》,林俊宏译,北京:中信出版社,2014年,第367、367、399、399页。[德]马丁·海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:生活·读书·新知三联书店,1987年,第146页。[英]罗杰·彭罗斯:《宇宙、量子和人脑》,李宁等译,北京:中国对外翻译出版公司,1999年,第2、109页。[德]卡尔·雅斯贝斯:《历史的起源与目标》,魏楚雄、俞新天译,北京:华夏出版社,1989年,第27页。[德]马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》,于晓、陈维纲等译,北京:生活·读书·新知三联书店,1987年,第16页。潘知常:《“以美育代宗教”:中国美学的百年迷途》,《文学论评》,2006年第1期。[以]尤瓦尔·赫拉利:《未来简史:从智人到神人》,林俊宏译,北京:中信出版社,2017年,第244页。[美]苏珊·桑塔格:《一种文化与新感受力》,程巍译,选自《反对阐释》,上海译文出版社,2007年,第343页。责 编∕戴雨洁【关键词】人类精神 审美体系 科学体系 信仰体系 秘密【中图分类号】B835 【文献标识码】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.10.006人类精神是主体创造的产物,是人的主体性对象化的结果。它因人而产生,因人而持续存在,不是一种纯粹客观的物理现象,也不是需要脱离人加以解释的神灵现象。喜欢读书 作文 性感紧身黑裤翘臀

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